Außenpolitik

Ben Rowswell

Die Demokratie mag weltweit auf dem Rückzug sein, und selbst gefestigte Demokratien wie Kanada und Deutschland sehen sich neben Demokratien im globalen Süden neuen Bedrohungen ausgesetzt. Doch diese gemeinsame Verwundbarkeit bietet auch eine Chance für eine engere Zusammenarbeit auf einer egalitäreren Basis als bei den Demokratieförderungsbemühungen des letzten Jahrhunderts.

Im Jahr 2021 starteten der Canadian International Council (CIC) und die Konrad-Adenauer-Stiftung eine Initiative zur Gründung einer neuen, gleichgesinnten Gruppe liberaler Demokratien, eines Netzwerks für demokratische Solidarität. Diese gleichgesinnte Gruppe würde pro-demokratische Akteure in Regierungen und in der Zivilgesellschaft in Ländern auf der ganzen Welt zusammenbringen, um gegenseitiges Lernen zu erleichtern und durch diesen Prozess tiefere Bindungen innerhalb der demokratischen Familie der Nationen aufzubauen.

Der CIC hat mit der Arbeit an diesem Netzwerk begonnen, indem er deutsche und kanadische Experten zu drei Themenbereichen zusammenbringt: Desinformation, Korruption und Schutz der Bürger. Im Anschluss an die Außenministerkonferenz in Toronto vom 12. bis 13. April 2023 wird der CIC eine Reihe von diplomatischen Roundtables in fünf Weltregionen im Laufe des Jahres unterstützen.

Während meiner Zeit bei der AIA werde ich deutsche und EU-Experten und Regierungsbeamte in die Entwicklung dieser Agenda einbeziehen, um die Relevanz für den europäischen Kontext sicherzustellen. Ich werde diese Forschungsarbeit zu Beginn meiner Amtszeit den Kollegen des AIA NRW vorstellen, um ihren Input einzuholen und Zugang zu allen Netzwerken zu erhalten, zu denen sie möglicherweise Zugang haben.

Während dieser Zeit werde ich eine strategische Kommunikationskampagne durchführen, um die Empfehlungen für ein Netzwerk der demokratischen Solidarität zu fördern, während die regionalen Roundtables beginnen, eine Gemeinschaft von pro-demokratischen Akteuren aus einem breiten Spektrum von Staaten zusammenzuführen.

Ich hoffe, dass ich mein Stipendium mit einem Treffen mit dem deutschen Außenministerium abschließen kann, bei dem ich die Ergebnisse unserer Forschung vorstellen und sie mit dem wachsenden Netzwerk von zivilgesellschaftlichen und staatlichen Akteuren im entstehenden Netzwerk für demokratische Solidarität verbinden werde.

Zum Profil

Friedensforschung

Ina Merdjanova

Dieses Projekt untersucht den Aktivismus von Frauen in der Türkei während des Friedensprozesses 2013-2015. Das ethnienübergreifende feministische Engagement für den Frieden war mit verschiedenen Frauenrechtsgruppen verbunden, von denen sich die meisten der zivilgesellschaftlichen Plattform Women for Peace Initiative anschlossen, die türkische, kurdische und andere Minderheitenaktivistinnen umfasste. Insgesamt umfasste die feministische Friedensarbeit die spezifischen Friedensperspektiven von Frauen und Minderheiten (ethnisch, religiös, sexuell); sie wurde von der Basis aus entwickelt, war transparent und konzentrierte sich nicht nur auf die Beendigung der bewaffneten Gewalt, sondern auch auf soziale Gerechtigkeit, Geschlechtergleichheit, Versöhnung und Vertrauensbildung. Sie markierte eine neue Etappe in der ethnienübergreifenden feministischen Zusammenarbeit und Solidarität in der Türkei, indem sie zahlreiche Organisationen und einzelne Aktivistinnen in einem noch nie dagewesenen Ausmaß zusammenbrachte. Vor allem aber artikulierte sie kraftvolle intersektionale Visionen von Frieden als Beendigung dessen, was Cynthia Cockburn das „geschlechtsspezifische Gewaltkontinuum“ nennt – d.h. die Gewalt, die das Leben von Frauen und marginalisierten Gruppen sowohl in Konflikt- als auch in Nicht-Konfliktgebieten durchdringt und die in militarisierte patriarchale Machtsysteme eingebettet ist.
Trotz des Zusammenbruchs des Friedensprozesses und der düsteren politischen Entwicklungen in der Türkei seit Mitte 2015 hat sich die feministische Friedensarbeit fortgesetzt. Auch wenn sie unter den aktuellen Umständen begrenzt und zerbrechlich ist, fördert sie inmitten eskalierender ethnischer, religiöser, klassenmäßiger und ideologischer Spaltungen ethnienübergreifende soziale Bindungen und unterstützt den Aufbau einer demokratischen Subkultur außerhalb eines zunehmend autoritären Staates.

Zum Profil

Wirtschaftswissenschaften

Ana Stoddart

In den letzten Jahren haben sich private Standards zu einer vorherrschenden Triebkraft in den globalen Lieferketten für landwirtschaftliche Erzeugnisse und Lebensmittel entwickelt. Die freiwilligen Nachhaltigkeitsstandards (Voluntary Sustainability Standards, VSS) sind als Reaktion auf die regulatorische Entwicklung nichttarifärer Maßnahmen, die Reputationsrisiken führender Unternehmen in den Lieferketten und, direkter, die Bedenken der Verbraucher entstanden. Zertifizierungszeichen, eine marktorientierte Lösung, können dazu beitragen, verborgene Attribute ans Tageslicht zu bringen und sie in greifbare Suchattribute umzuwandeln, und somit Wettbewerbsstrategien zur Produktdifferenzierung und Positionierung auf den Märkten für hochwertige Agrar- und Lebensmittelprodukte fördern.

Eine der obersten Prioritäten für die kommenden Jahre ist die Förderung einer integrativeren Gesellschaft und einer grünen, wettbewerbsfähigen Wirtschaft. Daher wird die Erhöhung des Anteils der weltweit gehandelten Waren mit VSS von der Politik und einer besseren Entscheidungsfindung der Unternehmen abhängen. Regierungen und Unternehmen, insbesondere kleine und mittlere Unternehmen (KMU), können viel gewinnen, wenn sie die aktuellen Muster des Agrarhandels, die Auswirkungen der Marktintegration und effiziente Rohstoffmärkte mit räumlichen Preisverknüpfungen von zertifizierbaren Produkten verstehen. Daher wird in dieser Untersuchung eine produktbasierte Handelsmodellanalyse vorgeschlagen, um die Wertlosigkeit der Zertifizierung als Mittel zur Überwindung neuer Handelshemmnisse im Zusammenhang mit sozialer und ökologischer Sicherheit besser zu verstehen und gleichzeitig politische Empfehlungen zur Verbesserung des Marktansatzes für KMU zu geben.

Zum Profil

Medienwissenschaften

Burcu Baykurt

Inwieweit spielen sozio-politische Kulturen und politisch-ökonomische Systeme von Ländern eine Rolle bei der Ausarbeitung von Strategien zur algorithmischen Rechenschaftspflicht? Wie vergleichen und kontrastieren Regierungsbeamte nationale Strategien zur algorithmischen Rechenschaftspflicht mit denen anderer Länder? Gibt es einen Wettbewerb oder einen Konsens über die Idee, einen gemeinsamen Rahmen für algorithmische Rechenschaftspflicht auf internationaler Ebene zu schaffen? Dieses Projekt schlägt vor, eine vergleichende Analyse der Politik der algorithmischen Rechenschaftspflicht in den Vereinigten Staaten, dem Vereinigten Königreich, Deutschland und der Europäischen Union durchzuführen, wobei Grenztechnologien als Fallstudie dienen. Ziel ist es, (1) die Bandbreite der bestehenden Annahmen und Erwartungen zu ermitteln, die in den Entwürfen und tatsächlichen Modellen der algorithmischen Rechenschaftspflicht in den verschiedenen Ländern enthalten sind, (2) das Ausmaß, in dem diese Länder einander folgen und voneinander lernen, und (3) die Art und Weise, in der politische, kulturelle und wirtschaftliche Interessen die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen diesen Fallländern prägen.

Zum Profil

Psychologie

Stephan Lewandowsky

Mein Projekt konzentriert sich auf die Rolle von Fehlinformationen und Desinformationen sowie auf unterschiedliche Auffassungen von Wahrheit in einem internationalen Kontext. Meine jüngsten Forschungen konzentrieren sich auf die sich verändernden Vorstellungen von „Ehrlichkeit“, insbesondere auf die populistische Umbenennung von Authentizität in Ehrlichkeit, wobei „seine Meinung sagen“ zu einem Indikator für „Ehrlichkeit“ geworden ist, selbst wenn Äußerungen faktisch falsch sind. Infolgedessen kann ein serienmäßiger Fehlinformant wie Donald Trump, der nach Angaben von Faktenprüfern während seiner Präsidentschaft mehr als 30.000 falsche oder irreführende Aussagen gemacht hat, von seinen Anhängern als ehrlich angesehen werden (laut Umfragedaten hielten 75 % der Republikaner ihn für ehrlich). Die Akzeptanz von Authentizität als Ersatz für Wahrhaftigkeit ist unvereinbar mit dem demokratischen politischen Diskurs, in dem Argumente durch Appelle an Beweise und nicht an Gefühle gestützt werden. Ich behaupte, dass sich ein Großteil der jüngsten Unruhen in den westlichen Demokratien, insbesondere in den USA und Großbritannien, erklären lässt, wenn man den Konflikt zwischen einem populistischen Verständnis von Wahrheit als „seine Meinung sagen“ und einem demokratischen Verständnis, das sich auf Beweise und nicht auf momentane Gefühle stützt, betrachtet. Während meines Stipendiums werde ich diese Analyse auf einen internationalen Kontext ausweiten und das Nordirland-Protokoll sowie die Beziehungen zwischen Großbritannien und der EU als Fallstudie verwenden. Ich werde den politischen Diskurs im Vereinigten Königreich und in der EU untersuchen, um festzustellen, ob sprachliche Marker für die beiden Konzepte der Ehrlichkeit identifizierbar sind und ob sie sich zwischen dem Vereinigten Königreich und der EU unterscheiden. Ich gehe davon aus, dass der britische Diskurs über das Nordirland-Protokoll deutlich populistischer sein wird als sein Pendant in der EU.

Zum Profil

Geopolitik

Māris Andžāns

Lettland, Litauen und Estland sind für ihre historischen Erfahrungen und aktuellen Sorgen mit Russland bekannt. Alle drei haben ihre Besorgnis über ihre Beziehungen zu Deutschland seit langem lautstark zum Ausdruck gebracht. Es ist kein Geheimnis, dass die baltischen und deutschen Auffassungen und Wahrnehmungen von Russland tief gespalten sind. Auch nach der deutschen Zeitenwende und trotz der Erhöhung des deutschen Beitrags zur militärischen Verteidigung der baltischen Staaten und zur Bewaffnung der Ukraine sind die Unterschiede in der Wahrnehmung zwar geringer geworden, aber sie bestehen weiter.

Ziel des Projekts ist es, die Rolle der baltischen Staaten bei der Gestaltung der deutsch-russischen Beziehungen in den Jahren 2022-2023 zu untersuchen. Neben der Untersuchung der Auswirkungen der baltischen Bemühungen auf die deutsch-russischen Beziehungen geht das Projekt den folgenden Fragen nach. Welche baltischen institutionellen Ansätze und Kanäle der Zusammenarbeit mit Deutschland funktionieren am besten? Was kann jedes der drei baltischen diplomatischen Korps in dieser Hinsicht voneinander lernen? Gibt es Raum für eine weitere trilaterale Zusammenarbeit mit Deutschland? Wie könnten die Wahrnehmungen zwischen Deutschland und den baltischen Staaten weiter angenähert werden?

Zum Profil

Inna Șupac

Der Krieg Russlands gegen die Ukraine war der Auslöser für Finnland und Schweden, ihren militärisch bündnisfreien Status aufzugeben und die NATO-Mitgliedschaft zu beantragen. Dänemark beschloss, die 30 Jahre alte Opt-out-Klausel in Bezug auf die EU-Verteidigung als Ergebnis des nationalen Referendums abzuschaffen. 50 prominente Österreicher veröffentlichten einen offenen Brief, in dem sie argumentierten, dass „der Status quo unserer Sicherheitspolitik nicht nur unhaltbar, sondern auch gefährlich für unser Land ist“. Die Neutralität Maltas und Irlands löste ebenfalls öffentliche Debatten aus. Auch in der Republik Moldau sind Diskussionen über die Neutralität und ihren Inhalt Teil der politischen Debatte geworden, während die Mehrheit der öffentlichen Meinung gegen eine NATO-Mitgliedschaft ist. In diesem Projekt wird untersucht, inwieweit der Neutralitätsstatus die Sicherheit des Landes unter den neuen Gegebenheiten gewährleisten kann, und es wird die Möglichkeit untersucht, internationale Garantien für den neutralen Status der Republik Moldau zu erhalten.

Zum Profil

Geschichte

Fawwaz Traboulsi

Dr. Traboulsi beschäftigt sich seit vielen Jahren mit dem Studium, dem Schreiben und der Lehre über Sekten, Sektierertum, Säkularismus und Bürgerkriege im Libanon. In seinen Forschungen und Schriften hat er sich kritisch mit den wichtigsten Interpretationen auseinandergesetzt: Verleugnung oder Ersetzung durch andere Formationen (z. B. „Klasse“); Sekten als Artefakte der „kolonialen Moderne“; essentialisierte Identitäten; exklusive politische Phänomene; ideologische Einheiten; ursprüngliche Bindungen; spaltende subnationale Formationen; imaginierte Gemeinschaften; klientelistische Netzwerke usw. Auf der Grundlage dieser Arbeit hat er einen alternativen Ansatz entwickelt, der Sekten – d.h. politisch gesteuerte religiöse Gemeinschaften – und Sektenwesen als weitgehend definiert und ihre unterschiedliche Lage und ungleiche Entwicklung im Hinblick auf eine Reihe von Variablen betrachtet: politische Macht, militärische Macht, Beziehung zu Wirtschaftssektoren, kulturelles Kapital, materielle Ressourcen, Stadt-Land Gefälle, Verteilung des Wohlstands, Minderheiten-/Mehrheitsstatus. So konkurrieren die sektenartigen Eliten und Parteien nicht nur um die Kontrolle des Staates, sondern auch um Ressourcen, soziale Macht, soziale Verteilung und sozialen Aufstieg. Auf der Grundlage dieses Interpretationsgitters möchte er in seiner vorliegenden Untersuchung folgende Fragen beantworten:

Hilft das Wissen über den libanesischen Fall bei der Interpretation und dem Verständnis von Sektenproblemen und -konflikten in Syrien, Bahrein, Irak und Jemen?

Wie informieren uns diese Fälle über den libanesischen Fall?

Was tragen sie zu unserem Wissen über Bürgerkriege und die Rolle von Sekten und Sektierertum in diesen Kriegen bei?

Wie wirken sich ausländische Interventionen auf Bürgerkriege, auf die Protagonisten selbst und auf den Ausgang der Kriege aus?

Was lässt sich über die Dialektik zwischen den lokalen Bürgerkriegen und den regionalen und internationalen Konflikten sagen?

Wie kann all dies dazu beitragen, dass wir über die üblichen Lösungen für die Sektenprobleme hinausgehen?

Zum Profil