Migrationspolitik

Gladys Dzansi

Globale Migration ist ein Phänomen, das durch ein komplexes Zusammenspiel von wirtschaftlichen, geografischen, politischen, sozialen und ökologischen Faktoren angetrieben wird. Im Jahr 2020 waren schätzungsweise 281 Millionen Menschen an der internationalen Migration beteiligt, was 3,6 % der Weltbevölkerung entspricht. Das Aufkommen der Digitalisierung und die allgegenwärtige Nutzung sozialer Medien haben die Migrationsmuster erheblich verändert und sowohl Chancen als auch Herausforderungen mit sich gebracht. Migration bietet zwar wirtschaftliche Vorteile, birgt aber auch Risiken, da unethische Rekrutierungsnetzwerke oft schutzbedürftige Personen ausbeuten.
Die Abwanderung von hochqualifizierten Fachkräften, insbesondere von Krankenschwestern, aus Ländern mit niedrigem und mittlerem Einkommen (LMICs) in Länder mit hohem Einkommen führt zu einer ungerechten Mobilität, die die LMIC schlechter stellt. Insbesondere das International Centre on Nurse Migration (ICNM) prognostiziert bis 2030 einen erheblichen Mangel an Gesundheitsfachkräften, wobei jede achte Krankenschwester ein Migrant sein wird. Die COVID-19-Pandemie hat diesen Trend noch verschärft und noch mehr Pflegekräfte dazu veranlasst, nach Möglichkeiten im Ausland zu suchen, was oft durch den Austausch von Informationen über soziale Medien erleichtert wird. Das Ausmaß und die Auswirkungen der Digitalisierung auf dieses Phänomen sind jedoch noch unzureichend verstanden. Um diese Lücke zu schließen, schlägt dieses Forschungsprojekt eine Scoping-Überprüfung vor, die den Einfluss von sozialen Medien und digitalen Plattformen auf die Migration von Pflegekräften gründlich untersuchen wird. Dieses Forschungsprojekt soll dazu beitragen, zu verstehen, wie die Digitalisierung die Migration von Pflegekräften beeinflusst, mit dem Ziel, die Entwicklung ethischer Migrationspolitiken zu fördern und die internationale Zusammenarbeit zu fördern. Diese Bemühungen sind von entscheidender Bedeutung, um das anhaltende Problem des Pflegekräftemangels anzugehen und das Wohlergehen der Gesundheitssysteme weltweit zu gewährleisten.

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Politikwissenschaften

Nene-Lomotey Kuditchar

Studien über den afrikanischen Kontinentalismus, die üblicherweise von der heuristischen und analytischen Logik der Hierarchie dominiert werden, bezeichnen die (Nicht-)Wirkungen der Prozesse und Institutionen der afrikanischen Einheit häufig als uninspirierend, mittelmäßig oder schlichtweg gescheitert und daher nicht fortschrittlich. In diesem Zusammenhang werden afrikanische politische Akteure/Ingenieure, denen es im Allgemeinen an Selbstvertrauen, selbst definierter Rationalität, ideeller Verankerung und Einfallsreichtum mangelt, in erster Linie als periphere, handlungsunfähige, dominante Subjekte in der weltweiten Hackordnung bezeichnet. Die Dominanz der genannten Stereotypen in den epistemischen Gemeinschaften hat die Erkenntnis erschwert, dass die afrikanischen Einigungsprozesse als historisch bedingte Bemühungen um die Wiederherstellung und Verbesserung des afrikanischen Menschseins in sich selbst wertvolle und würdige natürliche Experimente sind und als solche das Potenzial haben, den akademischen Diskurs zu bereichern, die Wissensgrenzen zu erweitern und die Gestaltung innovativer Politiken zu beeinflussen. Vor diesem Hintergrund versucht dieses Projekt mit Hilfe der Heterarchie, einer im Wesentlichen nicht-hierarchischen Denkweise, die nicht-geordnete und eine Vielzahl von geordneten, koordinierten Beziehungen oder Transaktionen bevorzugt, die oft übersehenen komplexen Nuancen des afrikanischen Kontinentalismus zu erforschen. Das Projekt, das sich gedanklich an einer feierlichen und wohlwollenden Betrachtung grober Transaktionen orientiert, versucht, die (i) ideellen Strukturen, (ii) institutionellen Konfigurationen und sequenziellen Muster und (iii) (informellen) Governance-Regime des afrikanischen Kontinentalismus zu untersuchen.

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Politikwissenschaft, Medien- und Kommunikationswissenschaften

Szilárd Teczár

Das Forschungsprojekt von Szilárd Teczár konzentriert sich auf die Themen Transparenz und Informationszugang innerhalb der Europäischen Institutionen. Der laufende Dialog zwischen den EU-Institutionen und der ungarischen Regierung zur Rechtsstaatlichkeit wird als Fallstudie herangezogen.

Da die Hauptakteure in den Rechtsstaatlichkeitsverfahren bezüglich Ungarn die Europäische Kommission und der Rat der Europäischen Union sind, wird das Projekt in erster Linie untersuchen, wie diese Institutionen die Anforderungen transparenter Entscheidungsfindung erfüllen und Anfragen zur Informationsfreiheit behandeln. Das Projekt zielt darauf ab, Praktiken bei der Offenlegung von Dokumenten und Antworten auf Anfragen zur Informationsfreiheit zu analysieren, um Erkenntnisse für Journalisten und die breite Öffentlichkeit zu generieren und die Funktionsweise des europäischen Rechtsrahmens zur Informationsfreiheit in der Praxis zu testen.

Die verschiedenen Verfahren gegen Ungarn, die auf behaupteten Verstößen gegen die Rechtsstaatlichkeit beruhen, können tiefgreifende Auswirkungen auf die Integrität der Europäischen Union haben. Da sie mit der Auszahlung von EU-Fonds an Ungarn verbunden sind, haben diese Verfahren auch wirtschaftliche Bedeutung. Aber entspricht die Bewertung des Zustands der Rechtsstaatlichkeit in Ungarn selbst den Anforderungen der Transparenz? Ist es möglich, den Austausch zwischen der ungarischen Regierung und den EU-Institutionen zu verfolgen und Informationen über die Überlegungen zu erhalten, die wichtigen politischen und rechtlichen Entscheidungen zugrunde liegen? Die Forschung von Szilárd Teczár stellt genau diese Fragen, und er strebt an, dass dieses Projekt zu einem praktischen Leitfaden für Journalisten und Personen wird, die Zugang zu Informationen der EU-Institutionen suchen.

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Politikwissenschaft

Nadine Machikou

Eine große Herausforderung für die internationale Politik ist die Frage, wie man gerechte Entwicklungshilfebeziehungen herbeiführen kann. Um diese Frage anzugehen, muss eingehend untersucht werden, wie die Menschen in postkolonialen Gesellschaften mit dem kolonialen Erbe und den internen/externen Dynamiken des transnationalen Humanitarismus und der zwischenstaatlichen Versicherheitlichung umgehen, inmitten sich überschneidender Identitäten und multipler Krisen (Armut, zivile Konflikte, COVID-19). Umgekehrt muss auch untersucht werden, ob und wie Beamte und Hilfsorganisationen in ehemaligen Kolonialländern Verbindungen zwischen dem kolonialen Erbe und den heutigen Hilfsbeziehungen sehen und wie sie ihre Handlungsfähigkeit in diesen Beziehungen wahrnehmen. Unser Projekt befasst sich mit diesen Fragen und konzentriert sich dabei auf die Beziehungen zwischen Deutschland und einer seiner ehemaligen Kolonien, Kamerun. Unsere zentralen Forschungsfragen lauten:

Inwieweit helfen oder behindern transnationale humanitäre Praktiken das Überleben von Kamerunern und Kamerun als Land?
Was bedeutet es für die Kameruner, „gemeinsam zu überleben“?

Mit „gemeinsam“ meinen wir nicht die Vorstellung eines homogenen oder geeinten Staates oder Volkes mit einem gemeinsamen Ziel, sondern vielmehr die minimale Tatsache des Überlebens als Bürger desselben Landes. Die Beantwortung dieser Frage erfordert eine Untersuchung des historischen Erbes der Kolonisierung sowie der aktuellen humanitären Beziehungen. Es muss untersucht werden, wie diese Hinterlassenschaften das Alltagsleben (Bürokratie, tief verwurzelte ethnische und religiöse Spaltungen, Vertreibung und Gewalt durch die anglophone Krise, Boko Haram und den Klimawandel) in Verbindung mit dem Transnationalen beeinflussen: Mit anderen Worten, es erfordert eine Untersuchung der alltäglichen Prozesse, Debatten, Kämpfe und Ängste, die das Leben von Kamerunern verschiedener Geschlechter, Altersgruppen, Religionen, Sprachen, Regionen und Ethnien angesichts der transnationalen Dynamik von Hilfe und Versicherheitlichung prägen. Unser Projekt baut auf gemeinsamen Forschungen zu verschiedenen religiösen Frauengruppen im Land auf, indem wir uns mit Perspektiven deutscher Hilfsorganisationen und Nichtregierungsorganisationen auseinandersetzen und afrikanisch-feministische Ansätze verwenden, um a) Lücken in der Theorie über Kamerun als „stationären Staat“ und 2) Versprechen transnationaler Organisationen zur „Entkolonialisierung der humanitären Hilfe“ zu thematisieren.

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Politik- und Religionswissenschaften

Hüseyin Çiçek

Eine Analyse der wechselseitigen Verstrickung von säkularen und religiösen politischen Diskursen der 1950er Jahre in der Türkei vor dem Hintergrund der formativen Phase des Kalten Krieges ist ein Desiderat in der deutschen Türkeiforschung, insbesondere mit Blick auf die innertürkischen Diskussionen in Wochenblättern wie AKIS, Yeni Ufuklar, Forum und Sebilürreşad. Von Beginn an setzte die Truman-Doktrin in der Auseinandersetzung mit der atheistischen UdSSR auf eine Instrumentalisierung von „Religion“ und regte so eine neue politische Konstellation in der Türkei an. Als Bündnispartner des kapitalistischen Westens geriet dort die kemalistische Einhegung des Islam unter Druck, was im Ergebnis die Entstehung eines symbiotischen Zusammenwachsens von türkischem Islam und Kemalismus ermöglichte.

Das Forschungsvorhaben untersucht einschlägige kemalistisch-säkulare (AKIS, Yeni Ufuklar, Forum) und islamisch-konservative (Sebilürreşad) Wochenblätter (wie in der Grafik dargestellt), um auf diesem Wege den Wandel sowohl in den (persönlichen) Beziehungen als auch in den Argumentationen ihrer Autoren im Kontext der globalen Systemkonkurrenz der 1950er Jahre aufzuzeigen und somit zu einer produktiven neuen Schwerpunktsetzung in der Türkeiforschung beizutragen.
Im Zentrum der Analyse stehen die Allianzen religiös konservativer und säkularer Wochenblätter, die in den 1950er Jahren während des Kalten Krieges gemeinsame Codierungen politischer Zusammengehörigkeit konstruierten und somit das türkische Verständnis von Kollektiv- und Identitätsbewusstsein vor dem Hintergrund des Spannungsfelds der globalen Systemkonkurrenz neu aushandeln mussten. Erst ein solcher Forschungsfokus ermöglicht es, so eine grundlegende These des Projekts, der Dichotomie Kemalismus vs. Islamisten zu entgehen und stattdessen die Geschichte der Koalitionsbildungen und politischen Verstrickungen zu verstehen.

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Internationale Beziehungen

Cecelia Lynch

Eine große Herausforderung für die internationale Politik ist die Frage, wie man gerechte Entwicklungshilfebeziehungen herbeiführen kann. Um diese Frage anzugehen, muss eingehend untersucht werden, wie die Menschen in postkolonialen Gesellschaften mit dem kolonialen Erbe und den internen/externen Dynamiken des transnationalen Humanitarismus und der zwischenstaatlichen Versicherheitlichung umgehen, inmitten sich überschneidender Identitäten und multipler Krisen (Armut, zivile Konflikte, COVID-19). Umgekehrt muss auch untersucht werden, ob und wie Beamte und Hilfsorganisationen in ehemaligen Kolonialländern Verbindungen zwischen dem kolonialen Erbe und den heutigen Hilfsbeziehungen sehen und wie sie ihre Handlungsfähigkeit in diesen Beziehungen wahrnehmen. Unser Projekt befasst sich mit diesen Fragen und konzentriert sich dabei auf die Beziehungen zwischen Deutschland und einer seiner ehemaligen Kolonien, Kamerun. Unsere zentralen Forschungsfragen lauten:

Inwieweit helfen oder behindern transnationale humanitäre Praktiken das Überleben von Kamerunern und Kamerun als Land?
Was bedeutet es für die Kameruner, „gemeinsam zu überleben“?

Mit „gemeinsam“ meinen wir nicht die Vorstellung eines homogenen oder geeinten Staates oder Volkes mit einem gemeinsamen Ziel, sondern vielmehr die minimale Tatsache des Überlebens als Bürger desselben Landes. Die Beantwortung dieser Frage erfordert eine Untersuchung des historischen Erbes der Kolonisierung sowie der aktuellen humanitären Beziehungen. Es muss untersucht werden, wie diese Hinterlassenschaften das Alltagsleben (Bürokratie, tief verwurzelte ethnische und religiöse Spaltungen, Vertreibung und Gewalt durch die anglophone Krise, Boko Haram und den Klimawandel) in Verbindung mit dem Transnationalen beeinflussen: Mit anderen Worten, es erfordert eine Untersuchung der alltäglichen Prozesse, Debatten, Kämpfe und Ängste, die das Leben von Kamerunern verschiedener Geschlechter, Altersgruppen, Religionen, Sprachen, Regionen und Ethnien angesichts der transnationalen Dynamik von Hilfe und Versicherheitlichung prägen. Unser Projekt baut auf gemeinsamen Forschungen zu verschiedenen religiösen Frauengruppen im Land auf, indem wir uns mit Perspektiven deutscher Hilfsorganisationen und Nichtregierungsorganisationen auseinandersetzen und afrikanisch-feministische Ansätze verwenden, um a) Lücken in der Theorie über Kamerun als „stationären Staat“ und 2) Versprechen transnationaler Organisationen zur „Entkolonialisierung der humanitären Hilfe“ zu thematisieren.

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Politikwissenschaft

Dmytro Shevchenko

Die internationale Sicherheitsarchitektur lässt sich in zwei Abschnitte unterteilen: vor der Krim-Krise von 2014 und danach. Der derzeitige Konflikt in der Ukraine entspringt direkt den Ereignissen, die mit der Annexion der Krim durch den Kreml eingeleitet wurden. Um die Sicherheitsarchitektur Europas und der Welt wiederherzustellen, neu zu gestalten oder zu erneuern, steht die Lösung der Krim-Frage im Mittelpunkt. Diese Lösung sollte im Einklang mit dem Völkerrecht stehen, den Erwartungen der Hauptakteure in der Region gerecht werden und den berechtigten Ansprüchen der lokalen Bevölkerung auf der Halbinsel entsprechen.

Zwei grundlegende Voraussetzungen sind entscheidend für eine erfolgreiche Krim-Strategie: Erstens müsste es einen möglichen Regimewechsel in Russland geben, der den Kreml zu Kompromissen befähigt. Zweitens müssten andere regionale Akteure, allen voran die Ukraine und die Türkei, die momentane Schwäche Russlands nicht ausnutzen, um ihre eigenen nationalen Positionen auf der Krim zu stärken. Stattdessen sollten sie daran arbeiten, eine langfristige Basis für Kooperation und Frieden zu etablieren. Diese beiden Bedingungen sind in der Zukunft durchaus realistisch, weshalb eine gründliche Vorbereitung erforderlich ist.

Im Rahmen des AIA-Stipendiums untersuche ich vergleichbare territoriale Konflikte in Europa, die dem Krim-Konflikt ähnlich sind. Aus diesen Fällen werde ich einen Werkzeugkasten möglicher Lösungsansätze erarbeiten, die sich in der europäischen Geschichte als erfolgreich oder weniger erfolgreich erwiesen haben. Dieser Werkzeugkasten bildet die Grundlage für tiefgehende Diskussionen über die Zukunft der Krim. Zudem werde ich basierend auf diesen Fallstudien den effektivsten Ansatz für ein Verwaltungssystem auf der Krim vorschlagen, welcher eine nachhaltige und friedliche Entwicklung der Region in den kommenden Jahrzehnten ermöglichen könnte.

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Diplomacy

Vivek Anand

Wirtschaftliche Paradiplomatie bezieht sich auf die Verfolgung wirtschaftlicher Interessen durch subnationale Akteure wie Staaten und Städte außerhalb des Rahmens der nationalen Außenpolitik. Die Globalisierung und die Dezentralisierung der wirtschaftlichen Macht haben eine dynamische Landschaft geschaffen, in der sich diese Akteure aktiv international engagieren. Von der Förderung des Handels bis zum kulturellen Austausch, von der Klimapolitik bis zum Werben um ausländische Investitionen verfolgen subnationale Einrichtungen, einschließlich nichtstaatlicher Institutionen wie Industrie- und Handelskammern, diplomatische Ziele, die ihren besonderen Kompetenzen und Prioritäten entsprechen. Trotz des kometenhaften Aufstiegs und der zunehmenden Ausgereiftheit solcher Initiativen wird Paradiplomatie von Wissenschaftlern oft als experimentell und daher als unbedeutend angesehen. Es besteht die Notwendigkeit, über den Tellerrand der klassischen Staatskunst und der konventionellen Diplomatie hinauszublicken und die Paradiplomatie als einflussreiche Kraft in den zeitgenössischen internationalen Beziehungen anzuerkennen.

Das Projekt von Herrn Anand ist ein wissenschaftliches Projekt, das die komplexe Dynamik der Paradiplomatie erforscht, um die Trends zu erkennen, die dieses Paradigma prägen, und um die besten Praktiken von subnationalen Akteuren auf der ganzen Welt ausfindig zu machen – einschließlich, aber nicht beschränkt auf Auslandsvertretungen, multilaterale Vereinbarungen und Partnerschaften zwischen Staaten und Städten. Ziel des Projekts ist es, eine Vorlage zu entwickeln, mit der paradiplomatische Initiativen im Hinblick auf Zweck, Akteure, Institutionalisierungsprozesse und Auswirkungen in den Bereichen Handel, Innovation, Qualifikationsentwicklung und Nachhaltigkeit – vier Säulen, die das sozioökonomische Gefüge von Nationen unterstützen – umfassend untersucht werden können. Durch die Analyse von Fallstudien, die Untersuchung politischer Rahmenbedingungen und die Zusammenarbeit mit Wissenschaftlern und Fachleuten aus der Praxis wird diese Studie der Paradiplomatie Einblicke in die Motivationen, Strategien und Kooperationsbemühungen zwischen subnationalen Akteuren liefern.

Ziel ist es, einen nuancierten Diskurs zu führen und Politikern, Praktikern und Wissenschaftlern gleichermaßen einen umsetzbaren Fahrplan für die Nutzung des immensen Potenzials der Paradiplomatie zur Förderung des Wirtschaftswachstums, der technologischen Leistungsfähigkeit, der Entwicklung des Humankapitals und des Umweltschutzes im globalen Maßstab zu präsentieren.

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International Relations

Juris Pupčenoks

Dieses Projekt wird untersuchen, inwieweit diplomatische Rhetorik das Verhalten von Staaten beeinflusst und bewerten, wie bestimmte osteuropäische Staaten auf Narrative eines regionalen Hegemons reagieren. Genauer gesagt wird es zunächst untersuchen, wie sich russische strategische Narrative (oder strategische Rhetorik, die Länder verwenden, um ihre Positionen und Interessen zu umreißen und sowohl das heimische Publikum als auch das Ausland zu beeinflussen) gegenüber der Ukraine, Lettland und Moldawien seit Mitte der 2000er Jahre bis heute entwickelt haben. Anschließend wird untersucht, wie diese kleineren Länder mit russischen Narrativen und Desinformationen umgegangen sind. Kleinere Länder haben begrenzte kinetische Fähigkeiten, um sich gegen regionale Mächte zu widersetzen oder sie zu bedrohen, aber sie können ihre eigenen strategischen Narrative und Gegenbotschaften koordinieren. Es besteht das Potenzial, dass solche Informationskriegsoperationen eine ausgleichende Wirkung haben. Ein besseres Verständnis dafür, wie Russland diplomatische Sprache einsetzt, um kleinere Länder anzugreifen und Desinformationen zu verbreiten, wird auch dazu beitragen, effektivere Strategien zur Bekämpfung solcher Propaganda zu entwickeln. Darüber hinaus wird durch die Betrachtung der Reaktionen anderer Länder auf russische Rhetorik ein besseres Verständnis dafür gewonnen, welche Strategien erfolgreich (oder nicht erfolgreich) bei der Bekämpfung von Informationsoperationen autoritärer Länder sein können. Dieses Projekt wird von folgenden Forschungsfragen geleitet:

Welche sind die russischen narrativen Strategien gegenüber der Ukraine, Lettland und Moldawien?

Welche Rolle spielt Desinformation in solchen Narrativen?

Stehen Veränderungen in den russischen Narrativen in Verbindung mit wichtigen kinetischen oder soziopolitischen Entwicklungen?

Wie haben diese drei kleineren Länder auf russische Narrative reagiert? Welche Lehren können wir aus solchen Reaktionen ziehen?

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Politikwissenschaften

Zhang Xin

Nach der Auflösung der Sowjetunion haben sich die Vorstellungen von einem erneuten Zusammenschluss Eurasiens explosionsartig entwickelt. Die großen Länder der Region, China, Russland und insbesondere die Türkei, haben in ihren regionalen Infrastrukturprojekten verschiedene geografische Visionen und gebietsbezogene Praktiken vorgestellt. In meinem Projekt werden drei Schlüsselfragen untersucht. Erstens: Was treibt solche wiederbelebten Vorstellungen von einem wiederverbundenen Eurasien im geopolitischen Kontext in der Zeit nach dem Kalten Krieg und die langfristigen Konjunkuturschwankungen des Kapitalismus an? Zweitens: Was sind die Hauptmerkmale der verschiedenen räumlichen Vorstellungen und Darstellungen eines verbundenen Eurasiens durch die wichtigsten nationalen Akteure, insbesondere Russland, die Türkei und China? Drittens: Wie sehen die Aussichten auf Wettbewerb und Koordination zwischen diesen verschiedenen regionalen Programmen der eurasischen Konnektivität aus?

Zunächst untersuche ich, wie die Idee von „Eurasien“ im geopolitischen Kontext der Zeit nach dem Kalten Krieg und der Sowjetunion wieder an Aufmerksamkeit gewonnen hat und von den wichtigsten staatlichen Akteuren hinterfragt wird. Zweitens vergleiche ich und stelle die Artikulationen eines abstrakten eurasischen Raums, der verschiedenen Konnektivitätsprojekten zugrunde liegen, gegenüber, die durch (1) Karten, (2) offizielle Dokumente und Expertenmeinungen, (3) Dokumentarfilme und Ausstellungen in Russland, China und der Türkei dargestellt werden. Der dritte Teil dieses Projekts untersucht, wie verschiedene Konnektivitätsprojekte entlang verschiedener Dimensionen der territorialen Neugestaltung Eurasiens miteinander oder gegeneinander arbeiten, was wiederum Auswirkungen auf die Herausforderungen bei der „Anpassung“ dieser verschiedenen Konnektivitätsvisionen und -programme hat. Indem ich die „Korridorisierung“ als einen zentralen Mechanismus der Raumbildung vorschlage, der für ein verbundenes Eurasien in der Vorstellung und in der Praxis von besonderer Bedeutung ist, werde ich die folgenden empirischen Fälle behandeln: (1) den China-Europa-Eisenbahn-Express, (2) große Hafen-/Grenzstädte in Eurasien; (3) die Interaktion zwischen großen Energie-Pipeline-Projekten in ganz Eurasien.

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Internationale Beziehungen

Katharina McLarren

Studien zu Religion in Kriegen und Konflikten untersuchen meist das Potential der Religionen, die Situation entweder zu eskalieren oder zu befrieden. Die Rolle der Religionen auf der internationalen und transnationalen Ebene ist jedoch bislang wenig beachtet worden, wenngleich sie in internationalen Organisationen vertreten sind. So weist der Ukraine-Krieg stark divergierende Rollen der Religion seit dem Einmarsch Russlands am 24. Februar 2022 auf. Während Kyrill I, Patriarch der Russisch-Orthodoxen Kirche, beispielsweise der russischen Nationalgarde eine Ikone überreichte, um junge Soldaten, die das Vaterland verteidigen, zu inspirieren, kritisierte Franziskus I, Papst der Römisch-Katholischen Kirche, die Vereinten Nationen, die angesichts des Ukraine-Krieges „impotent“ seien. Allein diese zwei Beispiele deuten auf die divergierenden Ansätze hin, die Religion in Zeiten von Krieg einnehmen kann. Sie reichen von einer Legitimierung von Aggression bis hin zu einem Appell an die internationale Staatengemeinschaft, Fragen der Verantwortung und Handlungsfähigkeit zu überdenken. Mit anderen Worten: Diese Beispiele weisen auf, dass Religion die internationale Ordnung und deren Institutionen wie das Völkerrecht, Diplomatie oder Souveränität sowohl stärken als auch schwächen kann. Das erste Ziel des Projektes ist es, empirische Daten zur Positionierung von religiösen Akteuren bei Ausbruch und im Verlauf von einer Auswahl an Kriegen zu sammeln. Das zweite Ziel besteht darin, die Rolle der Religion in der internationalen, transnationalen und Weltgesellschaft theoretisch zu bearbeiten und somit die Ansätze der Englischen Schule zum Wandel von Institutionen weiter zu entwickeln.

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Internationale Beziehungen

Tonka Kostadinova

In den letzten Jahrzehnten haben Frauen in den traditionell von Männern dominierten Bereichen der Außenpolitik und der Diplomatie erhebliche Fortschritte gemacht und sind als außenpolitische Akteure besser vertreten und sichtbarer geworden. Trotz dieses bedeutenden Wandels haben wir noch immer nur ein begrenztes Verständnis für die tatsächliche Befähigung von Frauen innerhalb des Sektors und ihre Auswirkungen auf die Außenpolitik und die zwischenstaatliche Diplomatie selbst. Der Status von Frauen bleibt weitestgehend unerforscht, selbst in Ländern, die feministische und geschlechterfreundliche Normen in ihre Außenpolitik integriert haben. Darüber hinaus ist der Ausschluss von Frauen nach wie vor weltweit in den Institutionen, Praktiken und Ergebnissen der Außenpolitik verankert.
Diese Kombination von Chancen und Grenzen vergrößert den Bedarf an einer umfassenden Behandlung des tatsächlichen Empowerments von Frauen in auswärtigen Angelegenheiten, einschließlich der Frage, ob und wie sich eine stärkere Beteiligung von Frauen auf den Inhalt und den Ansatz der Außenpolitik auswirken könnte.
Das Wissen, das wir zu diesen Fragen haben, stammt überwiegend aus Studien über die USA und einige wenige westeuropäische Länder. Dies gibt uns eine begrenzte Perspektive, die nicht auf weniger entwickelte Demokratien und Gesellschaften übertragbar ist, denen die Tradition einer rechtsstaatlich orientierten Politik fehlt. Dieses Projekt wird sich stattdessen auf die Region Osteuropa konzentrieren und das Empowerment von Frauen im bulgarischen Auslandsdienst nach 1989 untersuchen. Es wird analysieren, wie die geschlechtsspezifische Diversifizierung der Vertretungen im bulgarischen Außendienst die Gestaltung, den Inhalt und die Umsetzung der Außenpolitik beeinflusst.
Dementsprechend wird sich das Projekt auf zwei Hauptachsen der Analyse konzentrieren – (1) die Untersuchung der Repräsentation und Beteiligung von Frauen auf der Ebene der alltäglichen Außenpolitikgestaltung im bulgarischen Außenministerium; (2) die Analyse, ob und wie die verstärkte Präsenz von Frauen im Außenministerium den Inhalt und die Ergebnisse der Außenpolitik beeinflusst. Auf diese Weise soll ein innovatives Modell zur Bewertung der Auswirkungen der verstärkten Präsenz von Frauen im Außenministerium auf den Inhalt und die Umsetzung der Außenpolitik angeboten werden.

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